Band 317, Heft 1 -

Zusammenfassung Der Aufsatz geht der Frage nach, ob es in der griechischen und römischen Antike Vorstellungen, Handlungsweisen oder gesellschaftliche und politische Strukturen gegeben hat, die als „rassistisch“ zu bezeichnen wären. Das Problem einer solchen Untersuchung besteht darin, dass in der Forschung keine Einigkeit darüber herrscht, was unter „Rassismus“ zu verstehen sei: Dominierten bis in die späten 1960er Jahren Konzeptionen, die auf einem biologischen Rassenbegriff beruhten, so wurden seither zahlreiche Theorien formuliert, die von einem kulturalistischen Verständnis des Phänomens im Sinne eines „Rassismus ohne Rassen“ ausgehen und tendenziell jegliche soziale und politische Diskriminierung – etwa aufgrund von Herkunft, Religion, Klasse, Geschlecht, Hautfarbe – als „rassistisch“ begreifen. Im ersten Teil des Aufsatzes zeichne ich die Geschichte des Rassismusbegriffs nach und entwickele eine eigene Konzeption, deren Kriterien es erlauben, kultur- und epochenübergreifend festzustellen, welche Verhältnisse wir zu Recht rassistisch nennen können, ohne zugleich jede Form von Diskriminierung als solche zu bezeichnen. Im zweiten Teil des Aufsatzes untersuche ich dann vier antike Phänomene, die in der modernen Forschung unter Rassismusverdacht stehen, unter dem Aspekt, ob hier sinnvollerweise von „Rassismus“ zu sprechen wäre: die griechische und römische Barbarenkonzeption, die sogenannte hippokratische Umwelttheorie, Aristoteles’ Theorem des „Sklaven von Natur“ und die antike Judenfeindschaft.

Zusammenfassung Recycling, verstanden als Weiter- und Wiederverwertung von Abfallstoffen, spielte in der Frühen Neuzeit ohne Zweifel eine wichtige Rolle: Aus Asche wurden Ziegelsteine, aus Fäkalien Zusatzstoffe für Düngermittel, zerbrochenes Geschirr und Bauschutt hingegen fanden als Füllmaterial eine neue Bestimmung. Zugleich reicht eine ausschließliche Fokussierung auf Recycling nicht aus, um der Komplexität von Abfall gerecht zu werden. Jede Epoche bildet ihre eigenen Abfallstoffe aus, die eng mit Produktions-, Lebens- und Konsumgewohnheiten, aber auch mit Werten, Normen und Ordnungsvorstellungen verwoben sind. Der Umgang mit Abfall in der frühneuzeitlichen Stadt wurde, so die These des vorliegenden Beitrags, von einem deutlich breiteren und komplexeren Spektrum an bisweilen konfligierenden Wahrnehmungen und Handlungsweisen geleitet, als die Scharfeinstellung auf Recycling vermuten lässt. Am Beispiel von Haushaltsabfällen in London im 18. Jahrhundert plädiert der Beitrag dafür, Recyclingpraktiken in eine breiter angelegte Geschichte von „Abfallregimen“ zu integrieren und nach dominanten kulturellen Mustern im Umgang mit Abfall zu fragen. Aufgrund der Vielzahl an Aspekten, die Abfallregime prägen, können diese zugleich als Sonde dienen, um Einblicke in die Dynamiken urbanen Zusammenlebens in der Frühen Neuzeit zu gewinnen. Damit bietet eine Fokussierung auf Abfall die Chance, neue Perspektiven auf eine Kulturgeschichte der Stadt zu werfen.

Zusammenfassung In den vergangenen sieben Jahrzehnten hat die Sprachsensibilität in – auch tagesaktuellen – politischen Debatten beständig zugenommen. Heute, so die Kernthese des Aufsatzes, müssen Argumente, um politisch bestehen und Erfolg zeitigen zu können, permanent dagegen abgesichert werden, sprachreflexiv angreifbar zu sein. Die Studie skizziert zunächst wichtige zeithistorische Entwicklungen, die zu diesem Maß an Sprachreflexion beigetragen haben, und zeigt auf, inwieweit sich dabei (bundes-)deutsche Spezifika und transnational wirkmächtige Entwicklungen miteinander verzahnten. Dazu synthetisiert sie zielgerichtet Einzelergebnisse eigener historisch-semantischer Forschungen sowie zahlreicher kommunikationsgeschichtlicher Arbeiten aus Geschichts- und Sprachwissenschaften. Sodann überführt der Aufsatz die Argumentation von einer zeithistorischen in eine Gegenwartsanalyse; sie fußt auf einem Korpus an Quellen aus den Jahren 2010 bis 2021, das Printmedien genauso berücksichtigt wie Webportale mit dezidiert politischen Inhalten. Hier fragt und diskutiert der Aufsatz, mit welchen neuen Herausforderungen sich Politikerinnen und Politiker infolge des weiter gewachsenen Ausmaßes und neuer Formen der Sprachsensibilität aktuell konfrontiert sehen. In der Summe strebt der Beitrag mithin einen zeithistorisch informierten Blick auf ein Gegenwartsphänomen (in) der politischen Kommunikation an, der zugleich als Diskussionsanregung in gegenwartsanalytischer Absicht gedacht ist.